Preservar el día de reposo en el mundo romano
Preservar el Shabat en el mundo romano.
Mientras que los judíos conservaban las leyes de la Torá en Israel y en los estados vasallos romanos, surgieron fuertes sentimientos antisemitas, inicialmente por temor a un posible proselitismo hacia el judaísmo, algo que, según la ley judía, solo se puede hacer cuando una parte muestra un interés incesante.
El filósofo pagano romano Séneca publicó muchas diatribas en contra de que los judíos preservarán el Shabat. Escribió: «Prohibamos que se enciendan lámparas en sábado, ya que los dioses no necesitan luz, ni los hombres se complacen en el hollín».
El filósofo pagano griego Plutarco se esforzó por fusionar el monoteísmo judaico con el paganismo griego diciendo: «La fiesta del sábado no es completamente ajena a Dionisio (el dios griego del vino). Los mismos judíos dan testimonio de una conexión con Dionisio cuando preservan el sábado y se invitan unos a otros a beber y disfrutar del vino».
Visión general
Filósofo pagano romano Séneca, 4 AEC-65 EC.:
«Prohibamos que se enciendan lámparas en Shabbat, porque los dioses no necesitan luz, ni los hombres se complacen en el hollín».
Filósofo pagano griego Plutarco, 46 - 119 EC:
«La fiesta del Sabbat no es completamente ajena a Dioniso. Los mismos judíos dan testimonio de una conexión con Dioniso cuando conservan el sábado, invitándose unos a otros a beber y disfrutar del vino».
En la Biblia
Lecciones de vida
Humor
Advocacy
Fun fact
Antisimetism
